浮宫杨梅出口季开启

东南网6月1日讯（福建日报报业集团(jítuán)记者 杜正蓝 通讯员 陈群 文/图）近日，“金蛇献瑞龙舞九州(jiǔzhōu)”2025年全国龙舟大联动暨漳州(zhāngzhōu)“龙江岁月杯”传统龙舟邀请赛圆满落幕(luòmù)。这是近年来漳州地区举办的规模最大的龙舟盛会，千名龙舟队员在九龙江面挥桨(miànhuījiǎng)击浪，线下车水马龙、人声鼎沸，线上直播观看超3000万人次，各平台话题阅读(yuèdú)量超7600万。 “让九龙江浪花记住我们(wǒmen)的名字：漳州马州队！”这场赛事的桂冠，花落举办地马州村。跟随人潮，记者来到村里采访，发现龙舟赛不仅承载着一方百姓祈福平安(píngān)的朴素(pǔsù)愿景，更是闽南传统文化生命力(shēngmìnglì)的鲜活样本。 “黑地(hēidì)白月”旗，飘扬六百余载 九龙江(jiǔlóngjiāng)干流北溪与支流西溪、南溪在漳州(zhāngzhōu)境内汇合，滋养着漳州平原。 沿江两岸，龙舟竞渡蔚然成风，尤以九龙江蜿蜒流经的(de)芗城、龙文、龙海、漳浦等地的乡镇、村落为(wèi)盛。村村都(dōu)有龙舟寮，各村自行选定时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中，马州村将龙舟仪式升华为地域文化象征，马州龙舟队更是多次代表漳州出战省运会并斩获佳绩(jiājì)。 马州村位于漳州市高新区(gāoxīnqū)颜厝镇，此村盛行的龙舟赛(lóngzhōusài)已有640多年历史。停靠江岸的12艘马州龙舟上，均固定插有一面“黑地白月(báiyuè)”旗，格外引人注目。 据记载，龙溪人潘荣于明正统十三年（1448年）考中(zhōng)进士，是首位闽籍琉球册封正使。彼时(bǐshí)，明英宗得知潘荣儿时在故乡马州观看龙舟赛的故事，赏赐12面“黑地(hēidì)白月”旗予马州村，从此该旗成为马州村“龙舟旗帜”，代代相传。2010年，马州龙舟被列入(lièrù)漳州市(zhāngzhōushì)级非物质文化遗产名录。 “村庄分为北角和南角，12面旌旗代表村里12艘龙舟。端午前夕，南北各房(gèfáng)头踊跃组织男丁，经组队选拔后(hòu)，参与当年度龙舟赛。”据马州村(mǎzhōucūn)龙舟爱好者庄跃明介绍，村中不但人人懂龙舟、爱龙舟，更自发前往周边省市观摩龙舟比赛，汲取其他地方(dìfāng)的(de)办赛经验，总结各地制龙舟、划龙舟技巧。 每逢端午，碧波(bìbō)之上，“黑地白月”旗立于龙首，全村12艘龙舟从马州(cóngmǎzhōu)驶出数里(shùlǐ)，竞渡九龙江。桨影翻飞间，岸上村民敲锣擂鼓，人潮涌动。 除了一年一度的划(huà)龙舟民俗活动(huódòng)，马州村(mǎzhōucūn)每4年要举办一场富有仪式感的龙舟赛会。龙舟赛会历时近一个月，在最具特色的“游江”仪式中，12艘龙舟挂满“保家灯”，与500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里，灯火映照江面，宛如银河倾泻(qīngxiè)。 龙舟更新升级(shēngjí)，“扒船”变“拉桨” 鹭洲路、文昌桥、水月亭、示禁碑、古(gǔ)渡口(dùkǒu)……这些地名，显示临江而栖的马州村曾是水运文化中心和对外贸易的繁华渡口。 数百年前，勤劳的马州人将红砖瓦片、家具建材、粮食苗木等装上货船，沿着九龙江运往(yùnwǎng)漳州月港。从前村里没有专业龙舟用船时(chuánshí)，赛龙舟征用的正是(zhèngshì)村民的运货船。 “货船吃水深，船桨又细又长，船舱空间深，龙舟划手通常半跪在船上(chuánshàng)，手臂向(xiàng)外伸，使劲‘扒’水行进，因此本地人把划龙舟称为‘扒龙船’。”马州村村支委(zhīwěi)庄荣芳介绍说，早年间，每当端午临近，村民装饰龙舟都要先收起(shōuqǐ)货船上的大片船板，再插上“黑地白月”旗。 20世纪80年代后，马州人开始琢磨打造专业的龙舟。据本村人介绍，造船师傅首先要上山选取优质的杉木，经过浸泡、晾干、开片(kāipiàn)、打磨等造船工艺(gōngyì)，再(zài)一步步完成。船体的支架则选用(xuǎnyòng)韧性较好、硬度较高的樟木，船身用近2000枚铁钉拼合，漆上桐油，再画上端午祈福的纹饰(wénshì)。 “最后一步由‘大师傅’为船身钉上(shàng)‘鹰眼’。点了睛，就有了魂(hún)，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作一艘龙舟至少需要半年时间。经此番工艺造就(zàojiù)的龙舟，十年不腐。 近10年来，马州村制作的龙舟(lóngzhōu)船身从31米(mǐ)至38.8米不等，现可容纳30余人，船桨宽度也从9厘米增至22厘米。 “船身变细变长变轻巧，吃水(chīshuǐ)较浅；船桨变短变宽，受力面积增大，队员得以拉直船桨，前进幅度也就增大，舟速越来越快。”庄跃(zhuāngyuè)明说(míngshuō)，由于(yóuyú)船身和船桨的变化，加上时常外出参与学习国标龙舟赛，马州(mǎzhōu)龙舟有了全方位的改良——龙舟队员统一形成站跪姿，通过扭转腰部带动手臂发力，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经(yǐjīng)更新三代。 活态传承，龙舟文化(wénhuà)代代传 “各队(gèduì)注意，预备！”一声令下，载着舵手、鼓手、锣手和64名划手的龙舟在江面起航，很快(hěnkuài)便如离弦之箭般破浪前行。 “距离(jùlí)终点还有100米”“两船仅相差一个船头的距离”“这(zhè)‘三长两短’的锣鼓法在(fǎzài)明朝龙舟赛就使用过”……比赛进行时，江畔那头，挥桨击浪、挥汗如雨；江畔这头，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年、孩童的欢呼声，声声入耳(rùěr)。 庄跃明说，队员们时常集合训练，并进行复盘总结，“一场下来，能发现耐力型和爆发力型队员，根据各自(gèzì)的特点调整队形”。节奏如何踩准，发力如何协同，是拉(lā)好每一桨(yījiǎng)的关键。 一艘30米龙船约重3吨，加上67名青壮年，重达7.5吨，因此起航的(de)速度和划桨的节奏要保持(bǎochí)高度一致，否则船还没跑(pǎo)起来，桨划得太快反而影响舟速。 “舵手，控制船只方向；鼓手(gǔshǒu)，配合两位头桨，通过节奏带领(dàilǐng)团队桨法(jiǎngfǎ)；锣手，因船较长，需要呼应鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致，合力推动龙舟破浪前行。 龙舟活动(huódòng)落幕后(hòu)，划龙舟用的船、木浆和旗帜等需要及时晾晒，待干燥后，将龙舟倒伏过来，在船体外壳上擦拭几遍桐油防腐，最后(zuìhòu)放进村里新修不久的龙舟寮保存。 “原先简易的(de)龙舟寮大多成(chéng)了危房。”马州村党总支书记庄元河介绍，2020年起，九龙江南岸开始探索城市更新项目，建设集生态保护、文旅休闲(xiūxián)与城市更新于一体的龙江岁月(suìyuè)园区。马州村所在区域是该项目的起始段。彼时，龙舟寮的更新改造提上日程。 如今，经过修缮(xiūshàn)的龙舟(lóngzhōu)寮焕然一新，使保存龙舟成为(chéngwéi)一抹古色古香的乡愁记忆。新修的龙舟寮还增设二楼龙舟看台，为村民游客提供最佳观赛点，为龙舟赛呐喊助威。 在这里，如何更好地传承(chuánchéng)和弘扬龙舟(lóngzhōu)文化(wénhuà)，有了具体的答案。马州村将农历(nónglì)五月初七定为每年划龙舟的固定(gùdìng)日子，每四年还会邀请有龙舟的宗亲社和友好村前来参赛，成为漳州龙舟赛（扒龙船）的代表项目。此外，村里还开设了龙舟文化展览馆，展示龙舟的历史、制作工艺和相关文物，让更多人了解龙舟文化的深厚底蕴。 九龙江(jiǔlóngjiāng)的浪花翻涌过每一个马州孩童的童年时光，龙舟便是他们(tāmen)最亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟到传承守护龙舟文化，这里的桨声(jiǎngshēng)已然响了600多年，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。