今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事
今年的未来大会,湖州谈了三件事潮新闻客户端(kèhùduān) 郑琳
菱湖实验(shíyàn)小学学生学习夯土
小学生在(zài)课堂上“玩泥巴”?
你(nǐ)可能想不到,这是一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇(zhèn)菱湖实验小学的大教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们(men)要(yào)教会孩子们“夯土”。
中国美术学院老师教孩子们制作(zhìzuò)夯土
这种中国乡村(xiāngcūn)最常见、最古朴的建筑材料,正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣(gōngchén)”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具(mújù)和水。这些(zhèxiē)泥沙都是就地取材,直接来自千金(qiānjīn)镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。
孩子们看到这些“玩具(wánjù)”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师(lǎoshī)们还是耐心花了一些时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下(xià)一个普利兹克奖就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课(kè)的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。
省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(jīnxiǎoyī)(右二)
“我(wǒ)设计了10门‘民之育’课程,每门课都和南浔当地的地方民俗文化有紧密(jǐnmì)的联系。”金晓依告诉(gàosù)记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的(de)(de)“民之育(mínzhīyù)”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个概念“南浔探索”系列,除了夯土(hāngtǔ)课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示(zhǎnshì)全息投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工(shǒugōng)礼物。孩子们要(yào)用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥想象力,加上自己原创(yuánchuàng)的装饰。
中国美术学院学生在千金(qiānjīn)小学上课
一个三年级(sānniánjí)的男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次(xiàcì)老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校(xuéxiào)能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的(de)(de)文化教育资源、教学理念转化成乡村学校能接受的,同时能体现地方文化特色(tèsè)的课程(kèchéng)(kèchéng)形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”
三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对中国民间艺术(mínjiānyìshù)和民俗文化深厚的(de)感情与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以(yǐ)文化之力激发(jīfā)乡村的内在创造力。她深信,乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课(shòukè)老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也产生了更(gèng)多的理解,“乡村的文化虽然不如城市(chéngshì)文化发展的速度,但却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与(jījícānyù)这个项目的原因。”
思进小学水乡桥梁模型制作(zhìzuò)课
随着驻点工作的(de)不断推进,金晓依逐渐由一名(yīmíng)匆匆过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇(zhèn)的每一个角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民(cūnmín)的家中,对千金镇各个村落的发展及文化(wénhuà)传播工作面临的挑战有(yǒu)了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与当地(dāngdì)的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。
浔溪小学湖笔展示全息投影(tóuyǐng)课
得益于多年深耕(shēngēng)民艺文化(wénhuà)传播的经验(jīngyàn)及自担任“文化特派员”以来的持续思考(sīkǎo),金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡(chéngxiāng)文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者,未来她还会带领中国美术学院的(de)师生来给乡村学校的老师们做培训(péixùn)。
“这种项目制的课程(kèchéng),一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面(lìngyìfāngmiàn)也是给城市里的师生(shīshēng)们一个投入乡村振兴,规划职业方向的机会。”

潮新闻客户端(kèhùduān) 郑琳

菱湖实验(shíyàn)小学学生学习夯土
小学生在(zài)课堂上“玩泥巴”?
你(nǐ)可能想不到,这是一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇(zhèn)菱湖实验小学的大教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们(men)要(yào)教会孩子们“夯土”。

中国美术学院老师教孩子们制作(zhìzuò)夯土
这种中国乡村(xiāngcūn)最常见、最古朴的建筑材料,正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣(gōngchén)”。
桌子上摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具(mújù)和水。这些(zhèxiē)泥沙都是就地取材,直接来自千金(qiānjīn)镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。

孩子们看到这些“玩具(wánjù)”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师(lǎoshī)们还是耐心花了一些时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下(xià)一个普利兹克奖就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课(kè)的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。

省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(jīnxiǎoyī)(右二)
“我(wǒ)设计了10门‘民之育’课程,每门课都和南浔当地的地方民俗文化有紧密(jǐnmì)的联系。”金晓依告诉(gàosù)记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的(de)(de)“民之育(mínzhīyù)”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个概念“南浔探索”系列,除了夯土(hāngtǔ)课程外,还包括:在千金学校开展的水乡凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示(zhǎnshì)全息投影。距离菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工(shǒugōng)礼物。孩子们要(yào)用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥想象力,加上自己原创(yuánchuàng)的装饰。

中国美术学院学生在千金(qiānjīn)小学上课
一个三年级(sānniánjí)的男孩做了一个他喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次(xiàcì)老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校(xuéxiào)能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何把中国美术学院丰厚的(de)(de)文化教育资源、教学理念转化成乡村学校能接受的,同时能体现地方文化特色(tèsè)的课程(kèchéng)(kèchéng)形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”

三长学校(xuéxiào)蚕猫时钟装置课
去年5月,金晓依怀揣着对中国民间艺术(mínjiānyìshù)和民俗文化深厚的(de)感情与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以(yǐ)文化之力激发(jīfā)乡村的内在创造力。她深信,乡村并不缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课(shòukè)老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也产生了更(gèng)多的理解,“乡村的文化虽然不如城市(chéngshì)文化发展的速度,但却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与(jījícānyù)这个项目的原因。”

思进小学水乡桥梁模型制作(zhìzuò)课
随着驻点工作的(de)不断推进,金晓依逐渐由一名(yīmíng)匆匆过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇(zhèn)的每一个角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民(cūnmín)的家中,对千金镇各个村落的发展及文化(wénhuà)传播工作面临的挑战有(yǒu)了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与当地(dāngdì)的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。

浔溪小学湖笔展示全息投影(tóuyǐng)课
得益于多年深耕(shēngēng)民艺文化(wénhuà)传播的经验(jīngyàn)及自担任“文化特派员”以来的持续思考(sīkǎo),金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡(chéngxiāng)文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者,未来她还会带领中国美术学院的(de)师生来给乡村学校的老师们做培训(péixùn)。
“这种项目制的课程(kèchéng),一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面(lìngyìfāngmiàn)也是给城市里的师生(shīshēng)们一个投入乡村振兴,规划职业方向的机会。”

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